في عيد الفلاح 2024.. أوزوريس بطل الأسطورة الخيالية في الزراعة متفرقات
يحتفل المصريون بعيد الفلاح، في 9 سبتمبر من كل عام؛ الذي يرمز إلى جهود الفلاح المصري وتفانيه على مر العصور، فى ذكرى مرور اثنين وسبعين عامًا على إقرار هذا اليوم تكريمًا للفلاح.
كان الفلاح المصري، عبر العصور، أحد أبرز الأركان التي ساهمت في بناء الحضارة المصرية العريقة. ومنذ آلاف السنين، وقف الفلاح إلى جوار النيل، مستفيدًا من فيضانه في زراعة المحاصيل التي شكلت أساس ازدهار حضارة وادي النيل. ورغم التغيرات السياسية والاقتصادية التي شهدتها مصر على مر العصور، ظل الفلاح رمز العطاء والكد، وواصل دوره المحوري في النهوض بالاقتصاد الوطني.
| في عيد الفلاح| المزارع.. صمام أمان الأمن القومي «إنفوجراف»
ويعتبر المصري القديم صاحب الاعتقاد بأن الخيرات التي تأتي بها الأرض ما هي إلا نعمة من نعم الآلهة، كما جسد القدماء الفراعنة الإله أوزوريس إله للزراعة والحقول الخضراء، فقد جسدوا أوزوريس في طبيعته الحياة الخالدة الآبدية، حيث إنه كان لديهم عبارة عن رئيس محكمة الالهة في العالم الآخر وكتجسيد للموت والبعث، فكان يروق للمصري القديم أن سيوجد بعد موته لدرجة أنه لا يخاطب باسمه إلا مقترن باسم أوزوريس بفضل هذا التوحيد، وكان المصري على يقين من خلوده هذا توحد لم يكن ليتم بمجرد الإيمان بالعقيدة الأوزورية وأداء شعائرها وطقوسها وبالاشتراك في الاحتفالات مهيبة في أبيدوس.
وإنما كان لابد للمصري أن يمارس حياة خلقية راقية تماثل النموذج الذي قدمه هذا الإله في حياته طبقا الأسطورة الذي علم الناس الزراعة والعلوم والفنون، وموت أوزوريس وبعثه ما هو إلا انعكاس لموت الأرض والزرع أثناء الجفاف وبعث الخصوبة والحياة بعد الفيضان.
وبحسب ما ذكره موقع، ancient-egypt، هناك أدلة على الاعتقاد بالحياة الآخرة ومؤشرات على أن العديد من الحيوانات المصرية في صعيد مصر التي أصبحت آلهة للأسر الحاكمة كانت تحظى باحترام كبير، إن لم تكن محترمة بعد.
من ناحية أخرى، تقدم الدلتا أقدم دليل على الزراعة ومؤشرات على عبادة الأسلاف، وهنا نشأت أهم شخصية أسطورية في تاريخ مصر القديمة وهي شخصية أوزوريس.
يعتقد أن أسطورة الإله أوزوريس الشهيرة في شكلها الأصلي قد تم ابتكارها لنشر فهم الزراعة في جميع أنحاء الأرض، وفسرت من حيث وفاة وولادة إله الذرة.
ربما كان أوزوريس زعيمًا مبكرًا في إحدى مستوطنات الدلتا وكان له عدد كبير من الأتباع. وعندما مات أصبح مرتبطًا بطوطم المنطقة الذي تطور، مثل العديد من الطواطم الأخرى، إلى إله الحصاد.
تبنى الإله أوزوريس بعض شعارات الإله الأقدم بما في ذلك التاج ذو الريش المزدوج وعصا الراعي، وأصبحت الدورة الزراعية مجاله، وكان يُبجل باعتباره إلهًا مرتبطًا بالمياه والموت والولادة السنوية للأرض.
خضعت أسطورة الإله أوزوريس للعديد من التغييرات بمرور الوقت. في أحد أشكالها، تروي كيف حكم أوزوريس الأرض بعدل مع زوجته إيزيس إلى جانبه. علم شعبه، الذي كان متحضرًا جزئيًا بعد ذلك، فن صنع الأدوات الزراعية والتحكم في مياه النيل، كما علمهم كيفية تناول الذرة في نظامهم الغذائي، وإنتاج الخبز والنبيذ والبيرة، كما أحب الناس زوجته إيزيس، التي علمت الناس كيفية طحن الذرة، ونسج الكتان، وبإخلاصها لزوجها، أشارت إلى فوائد الحياة المنزلية.
كان لأوزوريس شقيق يُدعى ست، وكان يغار من شعبيته ويطمح سراً إلى مكانته. فقام ست بدعوة الإله أوزوريس إلى مأدبة، وخدعه ليدخله في تابوت مصمم خصيصاً ليناسبه وحده. وما إن استجاب أوزوريس لطلبه حتى سارع ست بختم التابوت بالرصاص المنصهر وألقاه في مياه النيل حيث حملته التيارات شمالاً إلى مستنقعات الدلتا.
وحزنت إيزيس لخبر زوجها، فانطلقت في البحث عن جثته، فقصت خصلة من شعرها ومزقت ثيابها في عذاب وهي تسير في طريقها على طول مجرى النهر.
وفي النهاية وجدت الجثة متشابكة في أغصان شجيرة الطرفاء، فاستخرجتها وأخفتها. ولكن لسوء الحظ، كان ست يصطاد الخنازير البرية واكتشف الجثة، فمزقها بوحشية إلى أربع عشرة قطعة ونثرها في جميع أنحاء الأرض. ومرة أخرى انطلقت إيزيس المحرومة، برفقة أختها نفتيس، في رحلة البحث، ولقد عثروا على أجزاء جسد أوزوريس، فجمعوها بعناية ووضعوها في نعش، وهم يتلون عليها ترانيم حزينة لجعل الجسد سليمًا.
ومن المحتمل أن يكون مفهوم سقوط الإله أوزوريس ضحية للإله ست تفسيراً مفهوماً لسقوط الأرض الخصبة (التي ارتبط بها أوزوريس) ضحية للصحراء القاسية (التي كان ست هو الإله الرئيسي فيها).
ويُعتقد أن تشويه جسد أوزوريس، إله الذرة، وتشتت أجزاء منه على طول وادي النيل، يوضح مفهوم زراعة الحبوب، والتي من خلالها تنمو سيقان الذرة مرة أخرى، مع التعاويذ اللازمة أو المهرجانات الريفية.
ومهما يكن من أمر، فإن زراعة الحبوب وتخزينها كان عاملاً حيوياً في الانتقال من المجتمع البدائي إلى الحضارة. لقد كانت مرحلة تدريجية من التطور البشري، ذلك أن ضمان كميات أكبر من الغذاء والفوائض الغذائية أدى إلى تراجع الصيد كنشاط اقتصادي.
وقد ضمنت مجموعات أكبر من الناس، الذين لم يكن بوسعهم جميعاً أن يكونوا مزارعين للمحاصيل، إمدادات غذائية مصرية منتظمة وتمكنوا من الاستقرار.
وكان التخصص في الحرف نتيجة مباشرة لذلك، لأنه استوعب العمالة الفائضة. ومن خلال التكنولوجيا البسيطة التي ابتكرها الصيادون وصيادو الأسماك، شهدنا تحسناً في إنتاج الأسلحة والأدوات والمعدات، وظهور صناعات جديدة، بما في ذلك استخراج الصوان وتقشيره.
اقرأ على الموقع الرسمي
ختاما،نشير الى ان هذه هي تفاصيل في عيد الفلاح 2024.. أوزوريس بطل الأسطورة الخيالية في الزراعة ونشر عبر المصدر بوابه اخبار اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله .
علما ان فريق التحرير في أفاق عربية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
-----