"الروح نُفخت".. متى يصبح الإجهاض "جريمة"؟!.. الإفتاء توضح
حسم الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الجدل حول حكم إجهاض الجنين في حالة ما إذا كان الطفل السابق لا يزال رضيعًا، أو في حال شعور الوالدين بعدم القدرة على التحمل أو ضيق الرزق، مؤكدًا أن مثل هذه الأسباب لا تُعد مبررًا شرعيًا لإجهاض الحمل.
وقال الشيخ عويضة، خلال لقائه ببرنامج “فتاوى الناس” مع الإعلامي مهند السادات على قناة “الناس”، إن “هذه نَسَمة أراد الله لها أن تُخلق، والاعتداء عليها يُعد من المحرمات”، موضحًا أن الإجهاض محرم شرعًا إلا في حالة واحدة فقط، وهي وجود خطر مؤكد على حياة الأم.
[embed] data-start="711" data-end="972">وأوضح أن “الجهة الوحيدة التي تحدد وجود هذا الخطر ليست جهة دينية، وإنما الطبيب المختص الموثوق به، فإذا قرر الطبيب أن استمرار الحمل يُهدد حياة الأم، فيمكن عندها النظر في الإجهاض، بشرط ألا يكون قد مر على الحمل 120 يومًا، لأن بعد ذلك يكون الجنين قد نُفخ فيه الروح”.وشدد على أنه “في حال تجاوز الجنين 120 يومًا، لا يجوز إسقاطه إلا إذا كانت حياة الأم في خطر حقيقي ومحقق، بينما بقاء الجنين يعد أمرًا مظنونًا، وفي هذه الحالة يُقدَّم اليقين على الظن كما قال الفقهاء”.
وفي ختام حديثه، دعا الشيخ عويضة إلى الرجوع لوسائل تنظيم الأسرة المشروعة قبل حدوث الحمل، وليس بعده، مؤكدًا أن “تنظيم النسل قبل حدوث الحمل جائز شرعًا، أما بعد أن يخلق الله نَسَمة، فلا يجوز التعدي عليها بالإجهاض، لأنه يُعد اعتداءً على روح بريئة لا ذنب لها”. -----
