فتح مقطع فيديو متداول على المنصات الاجتماعية، باب الجدل حول تكاليف الزواج إلى الواجهة، إذ وثق المقطع إطلاق مبادرة مجتمعية بقرية البسقلون التابعة لمركز العدوة، تهدف إلى التخفيف من الأعباء المالية عن الشباب المقبلين على الزواج، في ظل الارتفاع المستمر في تكاليف المعيشة
مباردة البسقلون بالمنيا لتيسير الزواج
ورغم ما حملته المبادرة من نوايا معلنة للتيسير، فإن تفاصيلها، خاصة ما يتعلق بتحديد حد أقصى للذهب يصل إلى 150 جرامًا، أثارت موجة كبيرة من الجدل والسخرية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث تساءل كثيرون عن مدى واقعية هذه الأرقام، وهل تعكس بالفعل مفهوم "التيسير"، أم أنها تمثل صورة أخرى من صور المغالاة ولكن بصيغة مختلفة
مبادرة البسقلون بالمنيا لتيسير الزواجتيسير الزواج
كما شملت المبادرة عدة بنود واجهت أيضًا انتقادات واسعة، لما نصت عليه من اختلاف جرامات الذهب للعروس، بحسب مؤهلها الدراسي، إذ تضمنت على تحديد 150 جرام من الذهب كحد أقصى للفتاة الحاصلة على مؤهل عالي، أما عن الحاصلة على مؤهل متوسط، فلها وفقًا لبنود المبادرة 100 جرام من الذهب فقط كحد أقصى
ما الحكم الشرعي للمغالاة في المهر بالدين
وبين تأييد محدود للفكرة من حيث المبدأ، وانتقادات واسعة لبنودها، علق الشيخ أشرف عبدالجواد، أحد علماء وزارة الأوقاف على تلك المبادرة، حيث أكد أن المهر في الإسلام هو حق مالي أصيل للمرأة، فرضه الله تعالى تكريمًا لها، وليس مقابلًا ماديًا كما يتصور البعض
واستشهد بقول الله تعالى: "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً"، موضحًا أن كلمة "نحلة" تعني العطية الخالصة التي تُعطى عن طيب نفس، وليس على سبيل المعاوضة أو البيع
الشيخ أشرف عبدالجوادالمهر في الإسلام
وأشار في تصريحات خاصة لـ " مصر"، إلى أن القرآن الكريم استخدم عدة تسميات للمهر، منها "الصداق" و"الأجر"، وكلها تحمل دلالات على أهمية الزواج وشرف المرأة، وليس تحويلها إلى سلعة تُقدر بالأموال
وأوضح عبدالجواد أن الشريعة الإسلامية لم تضع حدًا أقصى للمهر، وإنما تركت الأمر مفتوحًا وفقًا لقدرة كل شخص، إلا أنها في الوقت نفسه حثت بشكل واضح على التيسير وعدم المغالاة
واستشهد بقول النبي: "خير النكاح أيسره، وخير الصداق أيسره"، معتبرًا أن هذه النصوص تمثل قاعدة عامة يجب أن يُبنى عليها التعامل مع قضية الزواج
السنة النبوية في تخفيف المهور للزواج
وأشار إلى أن مهور زوجات النبي كانت في حدود 500 درهم من الفضة، وهي قيمة معتدلة بمقاييس ذلك الزمن، كما أن مهور بناته كانت أقل من ذلك، وهو ما يعكس منهج التيسير
ولفت إلى أن السنة النبوية قدمت نماذج واضحة للتخفيف في المهور، حيث زوج النبي أحد الصحابة على خاتم من حديد، بل وزوج آخر على ما يحفظه من القرآن الكريم
مباردة البسقلون بالمنيا لتيسير الزواج
كما أشار إلى قصة زواج أم سليم رضي الله عنها، التي جعلت إسلام أبي طلحة مهرًا لها، في دلالة واضحة على أن قيمة المهر ليست في مادته، بل في معناه ومقصده
تحويل الزواج إلى سوق للمزايدة
وانتقد عبدالجواد ما وصفه بتحويل الزواج إلى "سوق للمزايدة"، مؤكدًا أن ما يحدث في بعض المجتمعات من مغالاة في المهور وطلبات الزواج لا يمت بصلة إلى تعاليم الإسلام
تحديد مهور النساء على أساس المؤهل الدراسي
وفيما يتعلق بربط بعض بنود المبادرة بمستوى التعليم، أوضح الشيخ أشرف عبدالجواد أن التعليم يُعد من عناصر الكفاءة بين الزوجين، لكنه ليس المعيار الأساسي في الاختيار
وأكد أن الإسلام وضع ضوابط واضحة لاختيار الزوجين، تقوم في الأساس على الدين والخلق، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
وأضاف أن اختيار المرأة يكون وفق ما ورد في الحديث الشريف: "تُنكَحُ المَرأةُ لأربَعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداكَ"
